АГГЛЮТИНА́ЦИЯ в лин­гвис­ти­ке (от лат. agglutinatio – при­клеи­ва­ние, склеи­ва­ние), од­но из осн. по­ня­тий мор­фо­ло­гич. ти­по­ло­гии; име­ет два взаи­мо­свя­зан­ных зна­че­ния. 1) Спо­соб ли­ней­но­го со­еди­нения мор­фем в сло­ве, со­стоя­щий в их сво­бод­ном, не на­ру­шаю­щем мор­фем­ных гра­ниц рас­по­ло­же­нии в оп­ре­де­лён­ном по­ряд­ке. А. в этом смыс­ле про­ти­во­по­став­ля­ет­ся фу­зии. Мор­фе­мы при А. лег­ко вы­де­ля­ют­ся и опо­зна­ют­ся бла­го­да­ря яс­но­сти их фо­не­тич. фор­мы, ко­то­рая мо­жет варь­и­ро­вать лишь под воз­дей­ст­ви­ем чёт­ких фо­не­тич. ус­ло­вий (напр., при сты­ке тех или иных ти­пов со­глас­ных, при син­гар­мо­низ­ме). Сле­до­ва­ние аф­фик­сов от­но­си­тель­но кор­ня (обыч­но фо­не­ти­че­ски наи­бо­лее ус­той­чи­во­го) и друг дру­га ре­гу­ли­ру­ет­ся пра­ви­ла­ми, спе­ци­фи­чес­ки­ми для ка­ж­до­го язы­ка (или груп­пы родств. язы­ков). В од­них язы­ках (напр., в тюрк­ских) аф­фик­сы рас­по­ла­га­ют­ся по­сле кор­ня с со­блю­де­ни­ем оп­ре­де­лён­ной ие­рар­хии: ко­рень + аф­фикс мн. ч. + аф­фикс при­над­леж­но­сти + аф­фикс па­де­жа; напр., тур. ev + ler + imiz + de ‘в на­ших домах’ (букв. ‘дом-мн. ч.-наш/на­ши-в’). В др. язы­ках (напр., в бан­ту) аффик­сы мо­гут за­ни­мать пред­кор­не­вые по­зи­ции, ср. суа­хи­ли: ni + me + ki + nunua ‘я это (не­кую из­вест­ную вещь) купил’ (аф­фикс 1-го ли­ца ‘я’-аф­фикс пер­фек­та-аф­фикс объ­ек­та-гла­голь­ный ко­рень). Воз­мож­ны и бо­лее слож­ные фор­мы с пред­кор­не­вой и по­сле­кор­не­вой це­поч­ками аф­фик­сов. 2) Спо­соб со­еди­не­ния фор­мы и зна­че­ния в рам­ках слу­жеб­ных мор­фем, пред­по­ла­гаю­щий прин­цип од­но­знач­но­го со­от­вет­ст­вия «од­на фор­ма – од­но зна­че­ние». Од­но­знач­ность аф­фик­сов, как и не­плот­ность их со­еди­не­ния, обес­пе­чи­ва­ет яс­ность мор­фем­ной струк­ту­ры сло­ва. Во вто­ром зна­че­нии тер­мин «А.» про­ти­во­пос­тав­ля­ет­ся тер­ми­ну флек­тив­ность.