Ugrás a tartalomhoz

Jógi

Ellenőrzött
A Wikipédiából, a szabad enciklopédiából
Egy jógi meditatív ászanában

A jógi (szanszkrit: योगी) a jóga azon gyakorlója, aki már elért egy bizonyos mesteri szintet,[1] beleértve az indiai vallások szannjásza és meditáció gyakorlóját is.[2] Női változata a jógini.

A jógi a 12. század óta a hinduizmusban a náth sziddha hagyományának tagjait is jelöli,[3] a buddhizmusban és a dzsainizmusban pedig a tantra gyakorlóját.[4][5]

A Bhagavad Gítá alapján a jógi az, aki elérte az egységet a Legfelsőbb Úrral, vagy aki erre törekszik; azaz jógának azt a folyamatot nevezzük amely összeköti a Legfelsőbb Úrral (Ísvara).[6]

A jógik hiszik, hogy minden ember képes közvetlenül a saját lényében elérni a legfelsőbb, intuitív tudást.[7] A tökéletesség szintjén, melyet szamádhinak nevezünk, a jógi tiszta elméje által látja meg önvalóját (valódi énjét) úgy, hogy örömet, élvezetet merít abból.[6] Érzékeitől elszakadva már könnyen és tetszése szerint egyesíti tudatát a magasabb rendű világokkal.[8]

Etikai kötelességek

[szerkesztés]

A tökéletes jógi úgy fegyelmezi az elméjét, hogy semmilyen anyagi, érzéki vágy ne zavarja meg többé. Életrendjüket számos előírás szabályozza, amelyek az Upanisadok és Patandzsali Jóga-szútráinak alapján jama és nijama néven ismertek.

Az igazi jógi (vagy jógini) a következő etikai alapelvek alapján él :[9][10][11]

  • ahimszā (अहिंसा): erőszakmentesség minden élőlény iránt
  • szatjā (सत्य): "igazság", amely magába foglalja az igazmondást, az őszinteséget, az elfogulatlanságot és a becsületességet is
  • asztēja (अस्तेय): a tulajdon tisztelete (a lopás tilalma; az egyéni érdekek érvényre juttatásának kiiktatása)
  • aparigraha (अपरिग्रह): birtoklásmentesség (csak a létfenntartáshoz szükséges dolgok megtartása)
  • dajā (दया): együttérzés, mások iránti könyörületesség, szeretet
  • ārjava (आर्जव): képmutatásmentesség
  • kṣzamā (क्षमा): megbocsátás
  • dhṛti (धृति): elkötelezettség
  • mitāhāra (मितहार): mértékletesség a táplálkozásban
  • saucsa (शौच): tisztaság a gondolkodásban, a beszédben, a testben
  • tapasz (तप): önmegtagadás, önfegyelmezés
  • szantōṣa (संतोष): megelégedettség a külső körülményekkel
  • dāna (दान): adakozás, nagylelkűség másokkal szemben
  • brahmacsarjā (ब्रह्मचर्य): szexuális önkontroll, önmegtartóztatás
  • szvādhjāja (स्वाध्याय): öntanulmányozás, önelemzés és a szent iratok tanulmányozása és az azok általi fejlődés
  • szamādhi-sziddhir ísvara-pranidhānāt: Ísvara (Isten) iránti teljes odaadás

Upanisádok

[szerkesztés]

Az Upanisadok tanítása alapján aki jógiként él, az él igazán. Ahhoz, hogy az élet örömeit élvezhessük, jógikká kell változnunk. Élvezni az örömöket jógiként - aki ura az élvezeteknek - teljesen mást jelent, mint ezen élvezetek rabszolgáinak lenni. Az első esetben a világban élünk, de felette maradunk, akár a lótusz a víz felett, a második esetben pedig lesüllyedünk, mint egy agyaggolyó. Aki teljesen átadja magát az élvezetek hajszolásának (szanszkrit: भोगि, bhógi), az sohasem lesz képes jógiként élni, egy jógi azonban győzedelmeskedhet - megtapasztalja a világ élvezeteit, ugyanakkor nem ragaszkodik hozzájuk. Míg a "bhógi" az élvezetek rabszolgája, a jógi uralomra tesz szert felettük. A "bhógi" (vagy hedonista) romlott ember, aki teljesen elmerül az érzéki örömökben, s számára az élvezet lesz az élet egyedüli célja. A jógi minden élvezetet a magasabbra jutás eszközeként használ fel. Spirituális gyakorlással megváltoztatja az élvezetek formáját és így isteni királyságot teremt a Földön. A jógit nem érintik meg életének küzdelmei és körülményei, és győztesként éli életét, a "bhógi" viszont elvész az élvezetekben.[12]

Kapcsolódó cikkek

[szerkesztés]

Jegyzetek

[szerkesztés]
  1. Wilfried Huchzermeyer, Das Yoga-Lexikon, Karlsruhe 2018, S. 335
  2. A. K. Banerjea (2014), Philosophy of Gorakhnath with Goraksha-Vacana-Sangraha, Motilal Banarsidass, ISBN 978-8120805347, pp. xxiii, 297-299, 331
  3. White, David Gordon (2012), The Alchemical Body: Siddha Traditions in Medieval India, University of Chicago Press, ISBN 9780226149349
  4. Rita Gross (1993), Buddhism After Patriarchy, SUNY Press, ISBN 978-0791414033, pages 85–88
  5. David Gordon White (2013), Tantra in Practice, Motilal Banarsidass, ISBN 978-8120817784, pp. xiii–xv
  6. a b BHagavad Gítá - úgy ahogy van, kommentár
  7. Baird T. Spalding: Mesterek élete és tanítása
  8. Paramahansa Yogananda: Egy jógi önéletrajza
  9. "योगयाज्ञवल्क्य प्रथमोऽध्याय" (Sanskrit text of "Yoga Yajnavalkya"), SanskritDocuments Archives (2009)
  10. Āgāśe, K. S.. Pātañjalayogasūtrāṇi. Puṇe, India: Ānandāśrama, 102. o. (1904. szeptember 23.) 
  11. Svātmārāma. The Hatha Yoga Pradipika, 5th, 14. o. (1997. szeptember 23.). ISBN 9781605066370 „अथ यम-नियमाः अहिंसा सत्यमस्तेयं बरह्यछर्यम कश्हमा धृतिः दयार्जवं मिताहारः शौछम छैव यमा दश १७” 
  12. Szvámí Ráma: A bölcsesség könyve, 2013

Fordítás

[szerkesztés]
  • Ez a szócikk részben vagy egészben a Yogi című angol Wikipédia-szócikk fordításán alapul. Az eredeti cikk szerkesztőit annak laptörténete sorolja fel. Ez a jelzés csupán a megfogalmazás eredetét és a szerzői jogokat jelzi, nem szolgál a cikkben szereplő információk forrásmegjelöléseként.

Külső hivatkozás

[szerkesztés]
pFad - Phonifier reborn

Pfad - The Proxy pFad of © 2024 Garber Painting. All rights reserved.

Note: This service is not intended for secure transactions such as banking, social media, email, or purchasing. Use at your own risk. We assume no liability whatsoever for broken pages.


Alternative Proxies:

Alternative Proxy

pFad Proxy

pFad v3 Proxy

pFad v4 Proxy