| dbo:abstract
|
- A persuasive definition is a form of stipulative definition which purports to describe the true or commonly accepted meaning of a term, while in reality stipulating an uncommon or altered use, usually to support an argument for some view, or to create or alter rights, duties or crimes.The terms thus defined will often involve emotionally charged but imprecise notions, such as "freedom", "terrorism", "democracy", etc. In argumentation the use of a persuasive definition is sometimes called definist fallacy. (The latter sometimes more broadly refers to a fallacy of a definition based on improper identification of two distinct properties.) Examples of persuasive definitions (definist fallacies) include:
* Democrat – "a leftist who desires to overtax the corporations and abolish freedom in the economic sphere".
* "Let's define atheist as someone who doesn't yet realize that God exists." Persuasive definitions commonly appear in controversial topics such as politics, sex, and religion, as participants in emotionally charged exchanges will sometimes become more concerned about swaying people to one side or another than expressing the unbiased facts. A persuasive definition of a term is favorable to one argument or unfavorable to the other argument, but is presented as if it were neutral and well-accepted, and the listener is expected to accept such a definition without question. The term "persuasive definition" was introduced by philosopher Charles Stevenson as part of his emotive theory of meaning. (en)
- 説得的定義（せっとくてきていぎ、persuasive definition）とは、メタ倫理学者のチャールズ・スティーブンソンが提唱した概念で、ある対象を記述する際に、なんらかの議論や見解を支持し相手を説得するために、特定の感情を呼び覚ますような語を目的にそって定義することをいう。 スティーブンソンによれば、倫理的判断というものはすべて自分の態度を表明することで相手の態度を変化させようという言語行為であり、説得的定義はその手段の一つである（も参照）。道徳的な議論において用いられる言葉の多くには、記述的意味とという二つの意味がある。説得的定義は、情緒的意味（肯定・賞賛や否定・非難など）はそのままで、記述的意味を定義することによって相手を説得しようとする場合におこなわれる。 説得的定義でしばしば使われるのは、「自由」「教養」「愛」など、一般に定義は曖昧だが一定の肯定的あるいは否定的な評価が結びついているような語（二次的評価語）である。説得的定義においては「本当の」「真の」という語がもちいられることがよく見うけられる。 スティーブンソン自身が『倫理と言語』第9章であげている会話は以下のようなものである。 A: あいつはまともな教育受けてないよ。それはあいつの話ぶりからわかるすぐにわかるね。書く文章は粗雑だし、歴史や文学を話題にするときも当たり前のばっかりだし、考え方はちゃんと訓練した知識人らしい繊細さや素養がない。あいつはまったく教養がないのははっきりしている。 B: 君の言うことはだいたいその通りだが、それでも僕は彼は教養人と呼びたいね。 A: 僕が挙げたあいつの特徴は、教養ってのの正反対で、教養っていう言葉の意味と矛盾してるだろ。 B: いやそんなことはないね。君は外面的なものばっかり強調していて、そりゃ「教養」の殻みたいなもんだよ。「教養」って言葉の本当の真実の意味では、想像的感受性と独創性を意味するんだよ。彼はこれならもってるだろ。僕たちみたいなもっといい教育を受けて有利な人間の大半より、彼がずっと深い教養をもってると言うのには、僕はまたったくためらいは感じないね。 この会話では、Bは「教養」という肯定的な含みのある言葉を再定義することによって、話題の対象になっている人物に対する好意的な感情・態度を引きおこそうとしている。 (ja)
- Övertalningsdefinition, eller persuasiv definition, är ett definitionsförslag som har som har ett outtalat syfte att göra mottagaren positivt eller negativt inställd till något. Debatter om definitioner av begrepp, som till exempel demokrati eller islamism, är svåra att förstå om man inte håller i minnet att de vilar på övertalningsdefinitioner. Som metod innebär persuasiv definition att man omdefinierar ett ords kunskapsinnehåll utan att förändra dess känsloladdning, t. ex. "sann frihet är att lyda överheten". (sv)
- 说服性定义是規定性定義的一种形式，旨在描述术语的真实或普遍接受的含义，而实際上卻隱含了情感上的用法，通常是为了支持某种观点的论点和說服別人。這類定义的术语通常会涉及情感但毫不精确的概念，例如“自由”、“恐怖主义”、“民主”等。在论证中，說服性定義有时被称为权威性谬误。 說服性定義（定义谬误）的示例包括：
* 民主党：“一个左派人士，希望对公司加重税金，并取消经济领域的自由”。
* 无神论者是尚未意识到上帝存在的人。 說服性定义通常出现在政治、宗教等有争议的话题中。由於受到情感的影響，定義者會隱晦表達自己的立場而不是表达公正的事实。說服性定义通常有利于一个论点，或不利于另一个论点，但這定義呈现时容易讓人感覺中立且被人们接受的，因此聆听者可以毫无疑问地接受这样的定义。 哲学家查尔斯·史蒂文森引入了“说服性定义”一词，作为他的情感意义理论的一部分。 (zh)
|
| dbo:wikiPageExternalLink
| |
| dbo:wikiPageID
| |
| dbo:wikiPageLength
|
- 12618 (xsd:nonNegativeInteger)
|
| dbo:wikiPageRevisionID
| |
| dbo:wikiPageWikiLink
| |
| dbp:wikiPageUsesTemplate
| |
| dcterms:subject
| |
| gold:hypernym
| |
| rdfs:comment
|
- Övertalningsdefinition, eller persuasiv definition, är ett definitionsförslag som har som har ett outtalat syfte att göra mottagaren positivt eller negativt inställd till något. Debatter om definitioner av begrepp, som till exempel demokrati eller islamism, är svåra att förstå om man inte håller i minnet att de vilar på övertalningsdefinitioner. Som metod innebär persuasiv definition att man omdefinierar ett ords kunskapsinnehåll utan att förändra dess känsloladdning, t. ex. "sann frihet är att lyda överheten". (sv)
- 说服性定义是規定性定義的一种形式，旨在描述术语的真实或普遍接受的含义，而实際上卻隱含了情感上的用法，通常是为了支持某种观点的论点和說服別人。這類定义的术语通常会涉及情感但毫不精确的概念，例如“自由”、“恐怖主义”、“民主”等。在论证中，說服性定義有时被称为权威性谬误。 說服性定義（定义谬误）的示例包括：
* 民主党：“一个左派人士，希望对公司加重税金，并取消经济领域的自由”。
* 无神论者是尚未意识到上帝存在的人。 說服性定义通常出现在政治、宗教等有争议的话题中。由於受到情感的影響，定義者會隱晦表達自己的立場而不是表达公正的事实。說服性定义通常有利于一个论点，或不利于另一个论点，但這定義呈现时容易讓人感覺中立且被人们接受的，因此聆听者可以毫无疑问地接受这样的定义。 哲学家查尔斯·史蒂文森引入了“说服性定义”一词，作为他的情感意义理论的一部分。 (zh)
- A persuasive definition is a form of stipulative definition which purports to describe the true or commonly accepted meaning of a term, while in reality stipulating an uncommon or altered use, usually to support an argument for some view, or to create or alter rights, duties or crimes.The terms thus defined will often involve emotionally charged but imprecise notions, such as "freedom", "terrorism", "democracy", etc. In argumentation the use of a persuasive definition is sometimes called definist fallacy. (The latter sometimes more broadly refers to a fallacy of a definition based on improper identification of two distinct properties.) (en)
- 説得的定義（せっとくてきていぎ、persuasive definition）とは、メタ倫理学者のチャールズ・スティーブンソンが提唱した概念で、ある対象を記述する際に、なんらかの議論や見解を支持し相手を説得するために、特定の感情を呼び覚ますような語を目的にそって定義することをいう。 スティーブンソンによれば、倫理的判断というものはすべて自分の態度を表明することで相手の態度を変化させようという言語行為であり、説得的定義はその手段の一つである（も参照）。道徳的な議論において用いられる言葉の多くには、記述的意味とという二つの意味がある。説得的定義は、情緒的意味（肯定・賞賛や否定・非難など）はそのままで、記述的意味を定義することによって相手を説得しようとする場合におこなわれる。 説得的定義でしばしば使われるのは、「自由」「教養」「愛」など、一般に定義は曖昧だが一定の肯定的あるいは否定的な評価が結びついているような語（二次的評価語）である。説得的定義においては「本当の」「真の」という語がもちいられることがよく見うけられる。 スティーブンソン自身が『倫理と言語』第9章であげている会話は以下のようなものである。 B: 君の言うことはだいたいその通りだが、それでも僕は彼は教養人と呼びたいね。 A: 僕が挙げたあいつの特徴は、教養ってのの正反対で、教養っていう言葉の意味と矛盾してるだろ。 (ja)
|
| rdfs:label
|
- 説得的定義 (ja)
- Persuasive definition (en)
- Övertalningsdefinition (sv)
- 說服性定義 (zh)
|
| owl:sameAs
| |
| prov:wasDerivedFrom
| |
| foaf:isPrimaryTopicOf
| |
| is dbo:wikiPageRedirects
of | |
| is dbo:wikiPageWikiLink
of | |
| is foaf:primaryTopic
of | |
