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1 Cet article était pratiquement sous presse lorsqu’est paru le livre de G. Hedegård,
Liber iuratus Honorii. A critical edition of the Latin version of the Sworn Book of Honorius, Stockholm, 2002. Fort précieuse et valable sur le plan philologique, cette édition est précédée d’une introduction qui apporte peu d’éléments nouveaux sur la datation et l’interprétation historique du texte.
JEAN-PATRICE BOUDET
MAGIE THÉURGIQUE, ANGÉLOLOGIE ET VISION BÉATIFIQUE DANS LE LIBER SACRATUS SIVE JURATUS
ATTRIBUÉ À HONORIUS DE THÈBES
J’en resterai essentiellement ici à un niveau descriptif et conjectural. Plus encore que d’autres traités de magie médiévaux, le Liber sacratus sive juratus attribué à Honorius de Thèbes pose, en effet, de sérieux problèmes de conservation, de datation et d’interprétation, qui nécessitent un examen préalable si l’on veut vérifier les quelques hypothèses que l’on peut formuler à son sujet1. Quant à l’intérêt de ce texte et à son importance pour l’histoire de la magie occidentale, le lecteur en aura une idée plus précise s’il fait son profit des larges extraits publiés ci-dessous, en pièce justificative. Il pourra ainsi constater à quel point le document qui nous occupe est placé, à bien des égards, sous le signe de la singularité. La première particularité de ce texte tient à l’état actuel de sa conservation. Le Liber sacratus sive juratus est conservé principalement dans quatre manuscrits, ce qui est un score honorable par rapport à d’autres traités de magie de l’époque médiévale, mais ces exemplaires se trouvent tous à la British Library de Londres. Il s’agit des manuscrits : – Sloane 3854, fol. 112ra-139ra = sigle A, parchemin du milieu du XIVe siècle : c’est le manuscrit le plus ancien et de meilleure qualité, qui a servi de base à ma transcription de travail. Les feuillets sur lesquels a été copié notre texte correspondent au neuvième ensemble codicologique d’un recueil factice. Assez soigné, il est écrit sur deux colonnes et comporte des initiales rubriquées et des réclames;
