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AmISanta (Diskussion | Beiträge)
→‎Pfingstdatum: Eine doppelte Auflistung des Pfingstdatums ist nicht sinnvoll.
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[[Datei:Folio 79r - Pentecostes.jpg|mini|hochkant|Stundenbuch des Herzogs von Berry [[Très Riches Heures|Les Très Riches Heures]] (15. Jh.)]]
==== Ältere römische Praxis ====
Nach dem [[Missale Romanum]] von 1540 begann das Pfingstfest mit einer [[Vigil (Liturgie)|Pfingstvigil]], die den gleichen Ablauf wie die [[Osternacht|Ostervigil]] hatte und ebenfalls eine Taufwasserweihe enthielt. Pfingsten hatte, wie Ostern, eine eigene Festwoche ([[Oktav (Liturgie)|Oktav]]); der Oktavtag war das Trinitatisfest[[Trinitatis]]fest (allerdings endete diese Festwoche vorher, mit der Messe am Samstag). Alle Messen der Pfingstwoche hatten ein eigenes [[Proprium (Liturgie)|Proprium]]; Mittwoch, Freitag und Samstag waren [[Quatember]]tage.<ref>{{TRE|26|382|387|Pfingsten / Pfingstfest / Pfingstpredigt II. Das Pfingstfest in der Kirchengeschichte|[[Karl-Heinrich Bieritz]]}}, hier S.&nbsp;384f.</ref> Bis zur Liturgiereform wurden die Sonntage danach als ''Sonntage nach Pfingsten'' gezählt (in der evangelischen Kirche ''Sonntage nach [[Trinitatis]]'').
 
==== Römische Praxis seit dem 2.Zweiten Vatikanischen Konzil ====
Das Pfingstfest ist ein [[Hochfest]], an dem das&nbsp;– von [[Jesus von Nazaret|Jesus Christus]] angekündigte&nbsp;– Kommen des Heiligen Geistes gefeiert wird. Das Fest ist zugleich der feierliche Abschluss der [[Osterzeit]] („8.&nbsp;Ostersonntag“<ref>{{LThK|[[Adolf Adam (Theologe)|Adolf Adam]]|Pfingsten. II. Liturgisch|3|8|189}}</ref>). Ein Hauptanliegen der nachkonziliaren Liturgiereform war die Rückgewinnung der fünfzigtägigen Osterzeit. Die Festwoche nach Pfingsten entfällt; vielmehr wird am Pfingstmontag der Jahreskreis thematisch da wieder aufgenommen, wo er vor [[Aschermittwoch]] unterbrochen wurde.<ref>{{TRE|26|382|387|Pfingsten / Pfingstfest / Pfingstpredigt II. Das Pfingstfest in der Kirchengeschichte|[[Karl-Heinrich Bieritz]]}}, hier S.&nbsp;385f.</ref>
 
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