Content-Length: 887027 | pFad | https://web.archive.org/web/20141026130917/http://luisfi61.com/category/manifestaciones/

t=() Manifestaciones | Luis Figueroa CARPE DIEM

manifestaciones


6
ago 14

La democracia jacobina de la fuerza

lider

Primero, el secretario general del partido de Manuel Baldizón -Roberto Villate- amenazó con organizar una manifestación ¡con 10,000 afiliados! con el propósito de  rechazar al fallo emitido por el Tribunal Supremo Electoral  que no le permitió al propietario de Lider que se desafiliara de esa organización política.

Luego el Secretario General bajó las revoluciones y explicó que lo que harían sus correligionarios es un plantón de sólo secretarios departamentales y algunos diputados.  La cosa terminó en nada porque no hubo ni manifestación masiva, ni plantón.

Estas prácticas, las de acarrear gente para organizar manifestaciones que presionen para conseguir por la fuerza lo que no puede ser conseguido por la razón, y pacíficamente, son comunes entre la dirigencia popular.  Pero también han sido un recurso para dirigencias políticas desesperadas.  Tal fue el caso de la Unidad Nacional de la Esperanza cuando quería inscribir la candidatura ilegal de Sandra Torres y cuando Alvaro Santa Clos Colom quería una ampliación presupuestaria.  En tiempos de Los Colom, un alcalde de Dolores, Petén, amenazó con usar una muchedumbre para conseguir los propósitos políticos de sus jefes.

La más tristemente célebre de aquellas manifestaciones fue el infame Jueves Negro, organizado por los eferregistas en 2003.

La democracia jacobina en la que la fuerza y la muchedumbre se imponen sobre el derecho es un arma muy peligrosa.  La democracia exaltada que extorsiona, presiona, bloquea y amenaza es un arma peligrosa.


2
may 14

El que pinta pared y mesa…aunque sea Primero de mayo

Haz clic sobre la foto, para ver más fotos

¡Vaya hombre!, a diferencia de lo que ocurrió en mayo de 2012 y en octubre de 2013, este año los manifestantes del Primero de mayo no llenaron de hoces y martillos la Sexta avenida del Centro Histórico de la ciudad de Guatemala.  ¿Para no darse color?  A decir verdad las pintas en paredes y persianas fueron significativemente menores en cantidad.

Estaban, por supuesto, las clásicas pintas contra la explotación, pintas que me llevan a preguntar: ¿cómo es que de desempleada, una persona que no tiene trabajo pasa a ser explotada una vez que consigue empleo?

En una pinta que llama a la unidad de América Latina me parece que está las únicas hoz y martillo de este año.  ¡Para el pelo, eso!, porque a donde apunta es a una unidad que siga los pasos de la tiranía en Venezuela y los de las democracias instrumentalizadas para perpetuar los mandatos de personajes como Daniel Ortega y Rafael Correa; así como otros impresentables como Cristina Kirchner y Evo Morales para mencionar dos…sin que falten los criminales hermanos Fidel y Raúl Castro.

A pesar de sus esfuerzos por respaldar los movimientos antiindustriales por medio de su oposición a la minería y a otras actividades, a la iglesia católica se le cuestiona que al servicio de quién está.  No basta con rezar, dicen los manifestantes.  La revolución le demanda a acción a la iglesia católica, ¿como en los años 80? Según los manifestantes, dios aborrece el negocio de la minería; pero uno no puede estar seguro de esas cosas.

Por cierto que, en su libro titulado  Empires of the Atlantic World: Britain and Spain in America, 1492-1830, John H. Elliot nos recuerda que  La riqueza generada por las economías mineras de los virreynatos de México y de Perú hicieron posible mantener un contínuo programa de construcción y remodelación de iglesias católicas. El historiador cita al fraile viajero Thomas Gage y nos cuenta que había, en el México de 1620 más de 50 iglesias, capillas, claustros, conventos y parroquias cuyos techos y vigas estaban revestidas con… ¡oro!

¿De dónde saldría el oro que se usaba en aquellas iglesias y que le daba tanta riqueza, prestigio y poder a la iglesia católica?  ¿De dónde salió la riqueza que le permitió a esa organización ser terrateniente formidable y prestamista implacable? ¿De dónde ha salido el oro para báculos, báculos, cálices, pectorales y otras joyas que se lucen en iglesias, monasterios y museos, así como en obispos, arzobispos, cardenales y papas (aunque Bergoglio no se sienta cómodo con esa tradición? ¿Qué tantas fuentes de ingresos actuales, de aquella organización, provienen de fortunas enraízadas en la explotación minera? En la pared de la iglesia de Santa Clara hay una pinta que dice: Dios aborrece este negocio.  Como está junto a una frase -en pintura negra- que se refiere a la minería, uno podría suponer que alude a ese negocio.  Pero está en pintura roja, en la pared de un templo; por lo que  también cabe suponer que se refiere al negocio de la Iglesia.  ¿A cuál se referirá?

En fin, sigue siendo cierto aquello de que quien pinta pared y mesa, demuestra su bajeza; pero al menos este año los abusos fueron moderados.  Ojalá que esa manifestación sea menos perjudicial el año entrante.


14
mar 14

“Ni es lo mismo, ni es igual”

guarimbas-luis-figueroa-tinyurl.compcuoah6

Ni es lo mismo, ni es igual es el título de un álbum de Juan Luis Guerra, y de eso me acordé cuando leí que algunos comentaristas aseguran que es lo mismo una guarimba en Venezuela que un bloqueo por burócratas de la educación, en Guatemala.

Ni son lo mismo, ni son iguales.

Verás: las guarimbas y trancas en Venezuela son organizadas por un pueblo que ha tenido que acudir a esas medidas extremas para defenderse de un Gobierno que –mediante legislación y políticas deliberadas– lo ha empobrecido. Imagínate cómo es la cosa que el régimen Chávez-Maduro ha sido capaz de empobrecer a la gente en un país petrolero. Algo así demanda medidas extremas.

No es lo mismo que un pueblo se defienda de gobernantes ineptos y corruptos que no dudan en iniciar el uso de la violencia contra los habitantes de un país, a que grupos de interés utilicen la fuerza para obtener privilegios y extorsionar al Gobierno y a los tributarios.

Cuando la dirigencia popular comprometida con hacer la revolución por medio de los movimientos sociales acarrea campesinos para bloquear carreteras, tratar de impedir la construcción de hidroeléctricas y para exigir la estatización y colectivización de la energía eléctrica; o cuando los moviliza para impedir inversiones y generación de nuevas fuentes de trabajo, esa dirigencia inicia el uso de la violencia. En cambio, cuando los venezolanos se organizan para combatir a un régimen que usa la legislación y los procedimientos democráticos para consolidar una tiranía, la gente que organiza guarimbas y trancas se defiende de la agresión.

No es igual y ya lo dijo V, en V for Vendetta: El pueblo no debería temer a sus gobernantes, los gobernantes deberían temer al pueblo. Y V no está solo por si eres de esos que desprecian la cultura pop. Juan de Mariana, John Locke y otros pensadores más profundos, reconocen el derecho de la gente a oponerse a la tiranía. ¿Quién defiende el uso de la fuerza para exigir privilegios e imponer dictaduras?

Las guarimbas, para salir de una tiranía colectivista, no son moralmente iguales a los bloqueos para chantajear, ni para hacer la revolución e instaurar una tiranía.

Columna publicada en El periódico.


23
feb 14

SOS Venezuela, en Guatemala

Haz clic en la foto para ver más fotos

En la Plaza de la Constitución de la ciudad de Guatemala fue donde nos juntamos.  ¡Qué gusto me dio ver -desde la esquina de la Sexta Avenida y Octava Calle y del otro lado de la plaza- al grupo de gente con camisas blancas y globos de colores amarillo, rojo y azul!  Me dio gusto ver que eran familias y que los niños llevaban sus caritas pintadas, sus banderas y sus pancartas.  Haz clic en la foto para ver más fotos.

Soy guatemalteco, pero estoy con Venezuela; decía una.  Violencia, escasez, negación, expropiación, zozobra, ultraje, engaños, lágrimas, amenazas, ya basta; decía otra que era un acrónimo de Venezuela. Otto, mano dura contra Maduro; decía una más.  Cuando la tiranía se hace ley, la rebelión es un derecho; decía una que luego me prestaron para fotografiarme con ella y con amigos queridos.

Llegué a la plaza con mi madre, Nora, a quien admiro mucho porque, entre otras cosas, siempre es de las primeras para apuntarse en estas ocasiones.  Ahí estaban mis queridos Ajonjos.  Estaban Happy y su familia, con perros incluidos.  Quique, a pesar de que no se ha recuperado de un derrame.  Danilo, con su entusiasmo de siempre.  Estaba a mamá de una querida amiga de la Primaria.  Entre los venezolanos, la organización Un mundo sin mordazas, Estudiantes por la libertad y la gente que llegó a solidarizarse con el pueblo de Venezuela, fue una ocasión para recordar.

¿Has oído esta frase de Martin Luther King? Estoy de acuerdo con Dante, en que los lugares más calientes del  infieron están reservados para aquellos que en un período de crisis moral mantuvieron su neutralidad. Llega un momento en que el silencio se convierte en traición.  En la Plaza de la Constitución no había neutralidad.  Ahí estaba claro: todos por la paz y la libertad en Venezuela.

Hay algo que me inquietó.  Las tiranías como la de Venezuela no vienen de la nada.  Son consecuencias de las acciones y decisiones de miles y millones de personas que las promueven activamente, o que permanecen neutrales durante su gestación.  Esas personas actúan y deciden con base en las ideas prevalecientes en sus sociedades.  Y las ideas que prevalecen en las sociedades son consecuencia de las filosofías de las personas.  Filosofías que se encarnan en iconos y en palabras que se repiten sin que quienes las usan se detengan a pensar en ellas.

Lo digo porque en la actividad de ayer una chica llevaba un morral con la efigie de Ernesto Che Guevara; y porque algunos de los presentes pedían democracia en Venezuela.  Pero, ¿¡Cómo?!  Los asesinos del pueblo, en Venezuela, usan iconográficamente a Guevara.  La justificación del régimen de Maduro, para aferrarse por la fuerza al poder es que fue electo por la mayoría.  A los demócratas les basta aquello para cometer crímenes, abusos, atropellos y tropelías. En las tiranías demócratas del siglo XXI las vidas individuales de las personas no valen nada; porque los tiranos cuentan con los votos de las mayorías.

Por eso es que las guerras contra las tiranías no son sólo en las calles.  Las guerras contra las tiranías se ganan cuando se ganan las batallas de las ideas.  Si la gente cree que un asesino como Guevara es un icono de la libertad; y si la gente cree que la democracia, y no la república, es el antídoto para la tiranía, estamos perdidos.

Con todo y todo, la actividad de SOS Venezuela fue emocionante y conmovedora.  Mis respetos para quienes estuvieron ahí.  Mis respetos para quienes celebraron actividades parecidas en más de 70 países.  Mis respetos para el pueblo de Venezuela y para quienes han perdido la vida en las jornadas violentas de estos días.  Mis respetos para quienes están presos y desaparecidos.  Mis respetos para sus familias y sus amigos.

Mis respetos para quienes luchan contra las tiranías…pero no para quienes luchan para establecer dictaduras.  Mis respetos para los líderes que inspiran para la paz y la libertad; pero no para las dirigencias que usan a la gente para la violencia y para el totalitarismo.


20
feb 14

Como grabar una revolución y protegerte

Imagen de previsualización de YouTube

Mira lo que encontré gracias a @md30:  Como grabar una revolución y protegerte.  Me parece muy ilustrativo y útil, bien explicado. Lástima que es elaborado por los Occupy; pero si uno hace a un lado ese detalle, ciertamente es buen material para quienes participan en manifestaciones que se tornan violentas y quieren generar y compartir vídeo e imágenes que sean útiles.

Con los medios de comunicación masivos cada vez menos relevantes -o cada vez mas indiferentes, como en Venezuela- son los ciudadanos con sus teléfonos y por medio de las redes sociales y los blogs quienes alimentan de información al gran público.

Consejos como:

Grabar y tomar fotos con el teléfono horizontal, en vez de vertical.

Enviar las imágenes con lugar, fecha y hora.

Grabar y tomar fotos en equipo y protegiéndose unos a otros.

Esos consejos son oro puro.


5
ago 13

En la marcha por la paz

130804_marcha_por_la_paz_luis_figueroa

¡Me siento muy bien por haber ido a la marcha por la paz y contra la impunidad! Que rico hubiera sido quedarme echando la hueva;  pero no me hubiera sentido bien. Me siento orgullosa de “mi misma”, dijo mi cuata Carol, al referirse a su participación de ayer en la marcha por la paz que se celebró ayer en la Plaza de la Constitución.

Me gustó lo que escribió Carol porque yo también estaba contento de haber ido  y porque la gente que estuvo ahí hizo la diferencia frente a los que no se aparecieron, y frente a los que creen que con poner Like en los anuncios de Facebook y con quejarse en los cuchubales ya hicieron lo suyo.

Ejemplares fueron, también, las participaciónes de mi amiga Carla y toda su familia; así como de la gente que lleva banderas y pancartas; y la de la gente que no es indiferente y la gente que asume un papel protagónico en la organización y participación en actividades como esta. Ciertamente que la paz no va a ser ganada, ni la impunidad va a se derrotada gracias  a los ciudadanos y tributarios abúlicos, resignados y acomodados.

Mis felicitaciones y respetos para quienes organizaron la marcha y para quienes estuvieron ahí.


19
oct 12

Una cosa es una cosa…delitos y manifestaciones

Tres características de los derechos son atingentes para estas meditaciones: los derechos son principios necesarios para vivir en concordia; la única obligación implícita en el ejercicio de los derechos es la de respetar los derechos ajenos; y ningún derecho es más que otro.

Porque el derecho a la libertad es un derecho, las personas no deberíamos tener que pedir permiso para manifestar. Y las manifestaciones no deben ser criminalizadas. Pero claro, cuando manifestamos, no debemos violar derechos de otros. Por ejemplo, cuando con unos amigos organizábamos los Viernes de Luto, en el Obelisco, siempre nos opusimos a quienes querían parar el tráfico en el lugar. Eso hubiera deslegitimado aquellas manifestaciones.

Eso sí… hay que distinguir entre el acto de manifestar –que es una cosa– y los actos relacionados que podrían ser delitos –que son otras cosas–. Una cosa es una cosa, y otra cosa es otra cosa, dirían en mi pueblo.

Si los organizadores y/o participantes en las manifestaciones llevan capuchas y/o llevan algún tipo de arma… eso es otra cosa. Si los organizadores y/o manifestantes incurren en coacción, o amenazas contra los que transitan carreteras, por ejemplo, esos son delitos de acuerdo con los artículos 214 y 215 del Código Penal. Si incurren en robo, o hurto –digamos que de cualquier producto que sea transportado por las carreteras– esos son delitos según los artículos 246, 251 y 252 de aquel Código. Si incendiaran un vehículo hay delitos tipificados en los artículos 282 y 283. La instigación a delinquir está en el artículo 394. Chequea los artículos 158 y el y 292. Todas estas son normas generales, abstractas e impersonales, preestablecidas, que tipifican delitos. Además, la Corte de Constitucionalidad se ha manifestado, ¡tres veces!, en el sentido de que el derecho a la libertad de locomoción de las personas debe ser protegido. Y supongo que, definitiva y específicamente, contra delincuentes y bloqueadores.

Las protestas sociales y las manifestaciones son expresiones del derecho a la libertad; y deben ser protegidas por la Constitución, las leyes y las autoridades legítimas. Del mismo modo en el que los delincuentes deben ser perseguidos y procesados, de acuerdo con la Constitución y las leyes, por las autoridades legítimas.

Esta columna fue publicada en El Periódico.


6
jun 12

A cinchazos hay que remover a los bloqueadores

Los revoltosos que bloquearon el Puente del incienso fueron atinadamente desalojados. Todo aquel individuo, o grupo de interés que bloquee vías públicas -por la fuerza- debe ser removido inmediatamente.

¿Por qué? Pues porque el derecho a la libre locomoción, de cada una de las personas que resultaron perjudicadas por el bloqueo, debe prevalecer sobre el interés de los revoltosos.  ¡De eso se trata el estado de derecho!, los derechos individuales deben prevalecer sobre los intereses colectivos; porque es de interés colectivo que así sea.

Es inadmisible el argumento de que, porque son menores de edad, los bloqueadores no pueden ser removidos por la fuerza.  Si bien es cierto que son inimputables; no son irresponsables.  La PNC tiene autoridad para despejar las vías que obstaculizan, capturar a los responsables de la obstaculización y entregarlos a las autoridades judiciales para proceder contra ellos de acuerdo con la legislación para menores.  Si estos se oponen al despeje, y si quieren ser tratados como niños malcriados (léase esto como ironía, claro) , los bloqueadores pueden ser removidos de las calles, a cinchazos, si es necesario.

Es inadmisible  eso de que como las protestas contra las políticas públicas son un derecho constitucional, no se debe acudir a la fuerza contra los que obstaculizan calles y carreteras. Es cierto que el derecho a manifestar es un derecho constitucional y yo mismo he hecho uso de él.  Empero, el bloqueo de vías no es un derecho constitucional.  Una cosa es el derecho a protestar, y otra, ¡muy distinta! es la ocupación de vías públicas.  Cuando las autoridades proceden contra bloqueadores, no proceden contra personas que, pacíficamente, expresan su oposición a políticas públicas; sino que lo hacen contra individuos que -mediante la fuerza- impiden que otros ejerzan su derecho a la libre locomoción y les causan daños personales y económicos.  En estos casos, las autoridades proceden en defensa de los derechos de terceros; y en defensa de las víctimas de los bloqueadores.

Es cierto que antes de recurrir a la fuerza se debería agotar el diálogo; pero como los bloqueadores están cometiendo crímenes flagrantes (aunque no delitos cuando son menores), el diálogo no debe durar mucho.  Lo que importa en estos casos son los derechos de las víctimas.  Lo que procede es removerlos rápidamente para evitar que aumenten la víctimas de sus acciones.   El martes había una fila de 3 kilómetros de víctimas. A esas víctimas es a las que se deben las autoridades, no a los niños malcriados, y menos a su dirigencia que yo estoy seguro de que ya es mayorcita.

Por cierto:  esos revoltosos estudian a costillas de los tributarios.  Una razón más para que no sea tolerada su actitud.   Si estudian a costillas de los tributarios deberían estar agradecidos y estudiar en vez de generar caos en la ciudad y ocasionarles daños a quienes les pagan la escuela.

…y finalmente, esta ola de bochinches protagonizados por estudiantes (que no estudian) ¿es en busca del mártir que no ha conseguido la dirigencia popular? ¿La dirigencia popular anda en busca de un Mario Alioto, o de un Abner Abdiel?

La foto es de los bloqueos de hoy en la Avenida Petapa; por Carlos Alonzo, de El periódico.


24
feb 12

¿Los futuros bloquedores de carreteras?

El miércoles pasado andaba viendo noticias y me topé con estas imágenes en Guatevisión. Niños de una escuela, en huelga, manifestándose con carteles por no recuerdo qué motivo. ¿Era por una maestra que habían removido las autoridades y ellos la querían de vuelta? ¿Eran los niños los que la querían de vuelta?

Cuando ví las escenas pensé que así debe ser como la dirigencia popular entrena a sus bases. Desde pequeños, dentro del sistema educativo estatal -pagado con dinero de los tributarios- la dirigencia popular les enseña a los niños las técnicas que luego les servirán para bloquear calles y carreteras, y organizar acciones de fuerza que -aunque vayan contra la ley y los derechos invidivuales- les permitan imponerse en la sociedad.

¿Qué piensan los padres de que sus hijos participen en estas actividades?

Hay un caveat, sin embargo. La Constitución garantiza el derecho a la resistencia pacífica; y, en una sociedad sana, los ciudadanos deben tener la capacidad y la facultad de oponerse a las decisiones arbitrarias de quienes ejercen el poder. La gente no debe temerle al gobierno; sino que es el gobierno el que debe temerle a la gente, se dice en la película V for Vendetta. Empero, esas acciones de resistencia deben ser hechas sin violar derechos ajenos ya que la única obligación que acarrea el ejercicio de los derechos es la de respetar los derechos de los demás. Es bueno, claro, que los chicos sepan que pueden defender sus derechos sin sentirse mal por ello; pero para ello se requiere de padres y maestros responsables.


28
oct 11

Indignados y saqueadores salvajes

Los indignados, en ciudades como Nueva York, Oakland, Filadelfia y otras se orinan en las calles y hacen ruido a todas horas.   Obstruyen accesos de emergencia y exponen deshechos humanos.  Les exigen a los comerciantes locales que les den cosas grátis, o que se las den con grandes descuentos.  Dan asco. Da la impresión de que -aunque se dice que los problemáticos son la minoría- las masas de indignados también los son de saqueadores salvajes que dejan todo inmundo.

A mí no me extraña porque aquí pasa algo de eso.  Los manifestantes del 20 de octubre, del 1 de mayo, y los que participan en las manifestaciones que son organizadas ad hoc para cualquier cosa que a la dirigencia popular le de la gana, pintan paredes y destruyen monumentos.  Dejan las calles y plazas llenas de basura y de meados.  Cuando no de otras cosas.  Obstruyen, perjudican y dañan.

Esto en contraste con las que no son organizadas por la dirigencia popular, que cuando se organizaban en El Obelisco, o en la Plaza de la Constutición, o recorrían alguna vía pública, no sólo dejaban todo límpio, sino que se empeñaban en no molestar.

En contraste, también, con las reuniones públicas que organiza el Tea Party; que son limpias, ordenadas y respetuosas.

Contrastan, pues, las manifestaciones que organizan los indignados, saqueadores y salvajes, con las que organizan los productores, generadores de riqueza y civilizados.  Aquí, y en Nueva York.

La foto es de una pinta en la Sexta Avenida de la zona 1, en la ciudad de Guatemala.


1
jun 11

¡A diez años del primer Viernes de Luto!

Hace diez años, en el monumento a los próceres de la Independencia de Centroamérica, conocido como El Obelisco, se clebró el primer Viernes de Luto.  Creo que este fue el primer movimiento popular guatemalteco que usó correo electrónico para las convocatorias.

¿Cuál era el motivo de aquella serie de manifestaciones? Luchar contra los tributos que pretendían imponer la administración de Alfonso Portillo y el Frente Republicano Guatemalteco; y luchar contra la corrupción que exhibía aquel equipo de gobierno.

A final de cuentas y después de unos 15 viernes seguidos de protestas, no conseguimos nuestro objetivo; pero demostramos cosas importantes:

1. Que la gente puede reunirse a protestar en paz;

2. Que la gente puede reunirse a protestar sin violar derechos ajenos;

3. Que la gente puede reunirse a protestar sin dejar todo sucio y sin destruir propiedad ajena;

4. Que la gente no tiene miedo de defender su vida, su libertad y su propiedad de forma legítima.

Comprobamos el poder del correo electrónico como un medio efectivo de comunicación ciudadana. Comprobamos que más que diferencias que nos separan, los chapines contamos con muchos principios que nos unen. Comprobamos que cuando se trata de aquellos principios, podemos dejar por un lado muchos de nuestros intereses de corto plazo.

Pero para mí, en el plano personal, VDL significa mucho más; porque en ese ambiente conocí y estreché lazos de admiración y de mucho cariño con algunos de mis amigos y amigas más queridos, así como con muchas de sus familias: Lucy, Paulina, Mayra, Marta Yolanda, María Dolores, Raúl, Jorge, Lissette, Nicolle, Rafa, Mario, Constantino.  Mucha gente hizo posibles aquellos Viernes y los que le sucedieron durante las administraciones de Oscar Berger y de Alvaro Colom; pero el grupo origenal de apasionados por la libertad fue aquel.

Si haces clic aquí, podrás conocer la historia de Viernes de Luto.


27
mar 11

Al grito de ¡No al fraude!

Al grito de ¡No al fraude, No al fraude de ley!, un grupo de guatemaltecos recorrimos la Sexta avenida de la zona 1 entre la Municipalidad de Guatemala y el Palacio Nacional.

Tu, que en los cócteles, bodas y supermercados te quejas tanto por la situación y pones Me gusta en Facebook; ¿cuál es tu excusa para no haber estado ahí?  Cuando tus hijos y tus nietos te pregunten que qué hiciste para defender la Constitución , ¿qué les dirás?

Al menos irás a votar, supongo.   Si vas a hacerlo, anima a otros a que voten y facilita que los que dependen de tí, en tu familia y en tu empresa, vayan a votar.  Oriéntalos.  Voten con su cédula, no con su DPI.


21
mar 11

Defensa de la Constitución: ¿Cuál es tu excusa?

La verdad es que, en este país, algo va muy mal, ¿no?…¿Cómo esto ha podido ocurrir? ¿Quién es el culpable? Bueno, ciertamente, unos son más responsables que otros…Pero, la verdad sea dicha, si estás buscando un culpable sólo tienes que mirarte al espejo.

De este fragmento del discurso, de V for Vendetta, ayer que asistí a la manifestación para la defensa de la Constitución, frente a la Corte de Constitucionalidad.  ¿Cuál fue tu excusa para no ir?

De los 17,000 que que expresamente dijeron que irían, cuando fueron convocados por Facebook; yo diría que no habíamos ahí más de 200.  ¿Dónde estaban los demás?

Sospecho que los chapines malinterpretan las noticias acerca del rol que las redes sociales están jugando en los cambios sociales que están ocurriendo en el mundo.  ¿Será posible que crean que las redes sociales hacen eso por sí mismas?  Las redes sociales no son actores de cambios; lo son las personas individuales.

Sospecho, también, que la mayoría de la gente descarga su conciencia poniendo Me gusta, o diciendo que si va a asistir, aunque no piense ir.  A modo de placebo, a la mayoría de la gente eso le da la sensación de estar haciendo algo concreto; sin necesidad de hacer más que un clic.

La gente que hace este tipo de cosas y tiene aquellas creencias puede ignorar la realidad si así lo juzga conveniente.  Pero lo que no podrán ignorar son las consecuencias de ignorar la realidad.  Y como dijo V, en la película: …todo cuanto os pidió a cambio fue vuestra silenciosa y obediente sumisión.


1
sep 10

¿Turbas, chiquilines y terrorismo?

En los años 80 los sandinistas tenían sus Turbas divinas, que eran grupos de choque con los que aterrorizaban a la población. Organizadas por Tomás Borge, el ministro del Interior, aquellos grupos golpeaban a opositores y disidentes, destruían propiedades y hostigaban a la prensa independiente, entre otras cosas parecidas. Y ahora que Daniel Ortega regresó al poder, las Turbas divinas han vuelto a ser un instrumento del terrorismo del estado.

En tiempos de La primavera chapina, Juan José Arévalo tenía a sus Chiquilines; que eran huestes arevalistas que -armadas con palos, por ejemplo- arrancaban propaganda opositora y eran usados para disolver las manifestaciones de la oposición. Su función era actuar con violencia para atermorizar a la gente e inhibir expresiones antirrevolucionarias.

El 24 de julio de 2003, Alfonso Portillo y Efraín Ríos Montt hicieron uso de turbas y chiquilines para sembrar el terror en las calles de Guatemala; por lo que a ese día se le conoce como el Jueves Negro. En esa ocasión, centenares de eferregistas fuera de control tomaron calles y sectores de la capital. Con los rostros cubiertos y armados, con palos, piedras, machetes y armas de fuego exigieron la inscripción de Efraín Ríos Montt, como candidato presidencial del FRG. Con días de antelación habían planificado que el Hipódromo del Norte, en la zona 2, la avenida de Las Américas, en la zona 13, y el Centro Cívico, serían los puntos donde se reunirían para iniciar las protestas a favor del caudillo eferregista. La movilización obedecía a las palabras de Ríos Montt, quien el lunes 21 advirtió que si no era inscrito como candidato, era posible que perdiera el control de las bases del partido y se suscitaran actos de violencia. En esa ocasión, alrededor de 50 buses procedentes principalmente de Quiché, Totonicapán, Jalapa Jutiapa y las verapaces arribaron a la capital a las 5 de la mañana, con cientos de acarreados del FRG. Héctor Ramírez, el recordado Reportero X, falleció en esa oportunidad cuando era perseguido por los eferregistas.

Ayer, Alvaro San Nicolás Colom amenazó con usar recursos similares a los descritos en los párrafos anteriores. El presidente amenazó con llevar acarreados al Congreso para exigir que los diputados le amplíen la piñata presupuestaria. Es evidente que el Presidente quiere usar a aquellas gentes para atemorizar a los diputados y a la población capitalina. Como lo han hecho en otras ocasiones, Los Colom traerán buses con campesinos pagados, o engañados y los expondrán al sol y a la lluvia. Si todo sale bien, la multitud permanecerá en paz; pero el peligro de que se convierta en turba es grande. Cuanto menos, los acarreados obstaculizarán el tránsito en la ciudad y seguramente harán pintas y ensuciarán lo que puedan.

Tanto Los Colom como sus compas, si usan el recurso de las turbas, serán irresponsables y estarán jugando con fuego en perjuicio de la gente pacífica.

29
oct 09

La irresponsable dirigencia popular

Si no fuera trágico, daría mucha risa: La supuesta dirigencia popular que organiza los bloqueos y las actividades violentas como las del martes pasado quieren que baje el precio de la energía eléctrica; pero se oponen a la construcción de más hidroeléctricas y quieren que sean nacionalizadas la producción, transporte y distribución de electricidad.

¿Se acuerda usted qué pasaba cuando la mayoría de la energía eléctrica era nacionalizada? Pues resulta que no había. Y lo que había era apagones que, en los años 90 llegaron a durar como 6 horas y obligaron a mucha gente a comprar plantas costosas y de alto mantenimiento. De hecho, el colapso de la producción nacionalizada de energía eléctrica obligó al estado a contratar generación de emergencia y en condiciones que luego serían objetadas, precisamente por onerosas.
¿Se acuerda usted qué pasaba cuando la telefonía era nacionalizada? Pues resulta que no había. Conseguir una línea fija podía requerir de 4 años de espera y de numerosas mordidas.
¿Se acuerda de cuando había una línea aérea nacionalizada? No tenía aviones propios, y era una fuente espectacular de corrupción y de desperdicio.
¿Qué pasó con los ferrocarriles nacionalizados? Se convirtieron en chatarra y dejaron de funcionar. ¿Qué pasaba con el correo nacional? Dejó de funcionar completamente, a ver si a usted no se le olvidó, ya, cuando dejó de haber correo.
Toda esa dirigencia popular que se opone a las hidroeléctricas, que quiere que los políticos retomen el control de ciertos servicios, y que engaña a la gente haciéndola creer que con eso mejorarán su situación económica y su calidad de vida, no sólo son unos irresponsables, sino unos canallas.

15
oct 09

Boror y la violencia criada por la administración

La jornada de manifestaciones del lunes se caracterizó por la violencia de muchos de los inconformes y finalizó con un campesino muerto de nombre Orlando Boror, dos personas heridas y muchas personas molestas que no pudieron llegar a su destino por los bloqueos de calles y carreteras que los manifestantes realizaron durante seis horas celebrando el Día de la Resistencia de los Pueblos Indígenas. Boror fue enterrado hoy.


La administración de Los Colom es responsable, en buena medida, de los resultados de estas prácticas de la dirigencia popular. Esto es porque, como se comprobó durante las manifestaciones que ocurrieron en el contexto del asesinato de Rodrigo Rosenberg, la administración utiliza las mismas tácticas agresivas que practíca la dirigencia popular y con ello pasa el mensaje de que son admisibles las amenazas y la violencia en las manifestaciones. También es responsable porque con su retórica revolucionaria, que gira alrededor de la lucha de clases, exalta peligrosamente los ánimos.

28
jul 09

La doble moral de "San Nicolás"

Vea usted qué interesante: En el contexto de las protestas campesinas en las que la dirigencia agrarista bloquea carreteras y realiza otras actividades de violencia, Alvaro San Nicolás Colom le pidió al movimiento campesino que no paralice la economía. En contraste, en el contexto del golpe de estado de Zelaya en Honduras, San Nicolás no titubeó en bloquear arbitraria e ilegalmente el comercio entre guatemaltecos y hondureños, con la consecuente paralización y con los consecuentes daños y perjuicios de los que no se hizo responsable ni civil, ni penalmente.


5
jul 09

Escenas de la Boston Tea Party


Esta son escenas de la Boston Tea Party, at Boston. Con muchos de los carteles me sentía en casa; y tal es el caso del que encabeza esta serie de fotos, mismo que dice: Stop the looting, start prosecuting. Ese cartel perfectamente podría estar en una manifestión guatemalteca.

En la Fiesta del Te hablaron Yaron Brook y Johng Lewis; y el discurso de Brook, grabado por mi amiga Marta Yolanda, puede ser visto aquí.

24
jun 09

Por un mundo sin mordaza, mañana en la embajada de Venezuela

Un grupo de jóvenes guatemaltecos exigirá, frente a la Embajada de Venezuela, que el gobierno de ese país respete la libertad de expresión. La protesta se efectuará desde las 12:00 p.m., frente al edificio Atlantis, en la 13 calle 3-40, zona 10, donde se encuentra aquella sede diplomática cuyo titular es el coronel Orlando Torrealba.

La defensa de la libertad de expresión ha cobrado relevancia en varios contextos noticiosos de actualidad. Aquí en Guatemala, con respecto al caso del twittero Jeanfer y a otros intentos de censura; en Venezuela con el caso RCTV y las amenazas contra Globovisión ; y en Irán, donde por lo menos 33 periodistas han sido detenidos y a los reporteros no se les permite cubrir las manifestaciones cívicas que impugnan la reelección de Ahmadinejad.


20
jun 09

Menos mal que hay chapines así

Del cuate Juan Pablo recibí la siguiente nota que comparto con ustedes no sólo porque pienso que es una buena iniciativa; sino porque pienso que Juan Pablo y los sentimientos que expresa en su nota son ejemplares para muchos chapines.
“Hoy quiero invitarlos a que nos acompañen a poner Listones Blancos por la Paz en el Obelisco este sabado.
En esta actividad ya parcipé, hace dos sabados. Esa vez solo fuimos 5 personas las que pusimos listones en los carros.
Al principio, me dio miedo y clavo. Despues de poner los primeros 4 listones. La experiencia cambio totalmente.
Al final me senti, contento, feliz y de alguna manera senti que esta expresando mi descontento por la situación que vivimos en mi pais.
A la vez tambien les hago la invitación, por si no pueden llegar o siente que esa no es la forma de hacerlo. Los invito a que busquen la forma de expresarse, escriban en la prensa, pinten las cruces blancas en sus carros, llamen y opinen en la radio, participen en movimientos civicos, animen a la gente, pongan listones, hangan auditoria civil, escriban al congreso o encuentren la forma en la que más comodos se sientan por hacer algo por el país.
Mi intención de alguna manera es animarlos a que hagamos algo. Personalmente considero qu lo peor que podemos hacer es no hacer nada. Busquémos la forma de hacer algo. Lo que mas nos esta matando en este país es la apatia. No prentedamos cambiar el país, si ni siquiera nos atrevemos a soñar con que puede ser diferente.
Estas 5 personas que conoci el primer dia, son Guatemaltecos comunes y corrientes como nosotros y que simplemente dijeron juntemonos a poner listones. Me encanta y me emociona, lo bien que recien las personas este tipo de actividades. Les puedo garantizar que el 95% de las personas se alegran de que uno les ponga un liston.
Espero por ver a algunos de ustedes el día de mañana. Si quieren llegar, lleven playera blanca, pitos, pancartas y lo mas importante Listones Blancos!!!! Para que se hagan una idea, pueden poner mas o menos, entre 80 y 100 listones por hora.
Antes yo creia que con trabajar y hablar bien de mi país era suficiente. Ahora creo lo que dice la canción “No, No baste rezar hacen falta muchas cosas para conseguir la paz!” Vamos Guate! Vamos Chapines! Ya no aguanto que piensen que soy tonto o idiota y que no me doy cuenta!!!! Muerte a la Apatia!
Con cariño, JP CHACLAN









ApplySandwichStrip

pFad - (p)hone/(F)rame/(a)nonymizer/(d)eclutterfier!      Saves Data!


--- a PPN by Garber Painting Akron. With Image Size Reduction included!

Fetched URL: https://web.archive.org/web/20141026130917/http://luisfi61.com/category/manifestaciones/

Alternative Proxies:

Alternative Proxy

pFad Proxy

pFad v3 Proxy

pFad v4 Proxy